杨磊（Привет,Сталинь!- Hello!Stalin!）

我再次搬家了，这个地方的空间太小，图片发得太少。所以我打道回府。回到原来的地方去了。

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大家还是来这里吧。

我怎么发不上去图片了？总说我的图片箱满了，又链接不上？这是怎么回事？

死亡是一个中性词，有壮烈的，有悲痛的，有重如泰山的，有轻如鸿毛的，有让人感动得热泪盈眶的，有让人高兴得欢呼雀跃的。但是，那都是活着的人所添加的意义。生，不由我想来就来，死，我想应赋予这个想去就去的权利吧。记得小的时候，我站在我家的阳台上，望着楼下如蚂蚁一样的人流，我脑海中就在想，我迈出去这一步下面会砸到什么样的人呢？我们是脑袋相互撞击？还是被树枝挂到，我像猴子一样跃下树去，再躺到地上？真的掉在地上，我会像科技片里所讲的，站在高处看着惊恐的人群吗？不得而知。经过这几年的见识的增长。我今天吃午饭的时候突然觉得我好像认识死亡是什么东西了，死亡是什么呢？

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萨格勒布，原南斯拉夫社会主义联邦共和国中的一座古老的城市......

相识5个月的纪念......

我和太太去龙潭湖公园......

      经过两周的时间，今天终于整理完了列夫·托洛茨基的《不断革命论》，感觉像完成了一件政治任务一样。心情放松了许多。还有不少托洛茨基的著作资料，我将继续整理下去。

      昨天去见客户，却见到一件非常不错的设计作品，一个在澳大利亚购买的便携式书笔本。设计简洁大方却异常的精致，而制作工艺并不复杂，使用再生纸张制作，封皮薄却硬挺，粗糙的表面手感十分的温暖，在封底的正下方小小的采用起鼓工艺的logo，非常考究。最让人欣赏的是在于使用功能上的关注。整个小本采用线装工艺，最后几页在线装的书脊边采用打骨线的方式让这几页便于撕下来。我们可以想象一下，一个人在街上遇见另外一个人，要留下一些书写记录的内容，托这个人转交或按照书写记录的内容来办某一件事的时候，随手拿起这个本子，在最后几页留下内容，撕下来交给这个人，既不会影响在前面记录事情的连续性，又保持着前面主要内容的完整和页面的整洁，不会给别人留下笔记零七八碎的观感。这样在会议中途、商务酒会上等重要场合都能保持一种严谨的职业形象。这样的设计恰恰反映了我们主流...

      周末参加了三味书屋举办的讲座《中国改革开放三十年的回顾与前瞻》，主讲人***。是一位资深的记者，曾经采访过前任中国共产党党中央总书记***，出了一本书。由于种种原因这本书没有在中国大陆发行，而是在香港出版，名称我忘记了。总体上来讲，***所讲的东西比较深入，对于中国改革前的经济状况讲述的相对写实。对于改革下一步的前景描述也是大势所趋，但是有一些问题和一些提问者的角度我个人还是有一些异议。主要有以下几点：

      第一，***所描述的改革前的景象，对于经济体制的讲述，属于高度集中的计划经济体制在后期僵化后的体现，对于这种高度集中的计划经济制度对于早期我国恢复经济时期所产生的作用忽略了。对于某些人来说，不了解历史而单纯的从他所讲的角度出发，会产生一种错误的认识。认为计划经济从一开始就是错的。

      第二，对于经济体制的思路，***认为北欧的社会主义和资本主义是成功的体制，而中国的计划经济和苏联的高度计划经济都是失败的。这一点有一部分是对的，一部分还是错的。苏联的高度集中计划经济是在内战结束后新经济政策试行一段时间的前提下开展起来的，为什么采用这种体制？其根本目的是集中人力物力发展国防工业，建立足以应付新一轮大型战争的战争机器。在同国内反革命势力以及众多帝国主义国家（英、美等协约国）的干涉战争结束后，任何人民委员会的委员在那个时候都不敢自信的在全会上说：“我们已经处在和平的环境下了。”更何况很多史料已经证实当时的欧洲并不安定。其次，中国的计划经济是否就是错误的也要分开而论，50、60年代的中国发展得真不好吗？这一点从很多想回到毛泽东时代的人的言论可以看出来，并不是像他描述的那样。怀念毛泽东时代的不一定就是政治“左”派。计划经济有它的独特性和历史因缘，它是那个时代的贫穷国家的一至选择，包括现在的拉美。丘吉尔说“斯大林接过俄国时，俄国只有木犁，而当他撒手人寰时，俄国已经拥有核武器”，我们略去政治经济的失误不谈，计划经济显示了相当大的威力。后期的发展属于经济制度单一僵化问题。

      第三， 我不知道这位主讲人是否研究过中共中央的政治报告，尤其是中共八大会议通过的报告。邓小平改革开放的主导思想追本溯源可以说源自八大刘少奇的政治报告。如果没有后来的文化大革命，中国的经济建设建会换一种形式，也许在70年代就会形成以市场为主体的经济体制。换一种说法，我们现在走的路就是我们曾经要走的路。1966年拐了弯，现在，我们拐回来了。

      以上是我对于这次讲座的一些感想，个人观点，以为参考。

      曾经一起玩的哥们儿如今已为人父。时间过得好快，看着哥们儿幸福而又辛劳的服侍着孩子，恍然如隔世的感觉，我们确实是长大了，虽然言谈话语中还有从前的影子。新的生活即将开始，回想三年前刚刚毕业时的情景，真是一年一个变化，还好，我每年都能保持上升的趋势。明年我就要结婚了，仔细想想真是责任重大。一个女人把一辈子的幸福都交给你，这才是对你最大的信任。我的新生活，也该开始了。

繁忙的时候过去了，假期快到了，可以休息了。看太阳升起，新的一天来了。

6月18日，（三个月前）我和我的太太进行了简短的双边会晤。

7月18日，（两个月前）我和我的太太进行了亲密的双边谈判，双方在友好欢快的气氛中，达成了对今后的共识。

8月18日，（一个月前）和太太小聚了一下。

9月18日，（今天）我和我太太相识整整九十九天，很不巧的是在七十六年的今天爆发九一八事变，万恶的日本人。

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       上大学时买了一本《思想的芦苇》绘者是韦尔乔。当时以为他是西方的某位插图绘画大师，原来他只不过是一名哈工大医院心脏内科大夫。今天的晚报上看见别人为纪念他去世而写的文章。题目是《梦做完了，尔乔走了》。下面是网上关于他的简单介绍。

      要说这个大夫与其他的人有何不同，只是他在值夜班时爱在处方笺上随心所欲地信笔涂鸦，就这么一点儿业余爱好，竟整出了好几本书，成了全国闻名的腕儿。特别是新近出版的《梦游手记》，更是扬名于文艺界和书画界，实在出人意料。
      韦尔乔，1964年生于哈尔滨，佳木斯医学院毕业后，分配在哈工大医院，为副主任医师。 

      他不像医生，脸黑黑的，头发及肩非常结实的样子，话语不多。 
      在日常生活中，韦尔乔和大多数人一样，有固定的作息时间，因为他是一个职业医生，他的画儿，多数画在给患者开药的处方上了。多年来，无人知晓，他画出去的处方和写出去的处方哪个多，哪个少，好在这些并不重要，重要是收获。
      韦尔乔说：“我从小就喜欢随手在纸上画点什么。慢慢地，被我糟蹋掉的纸张也就越来越多。后来，这些信笔涂鸦的玩意儿被一些画画的朋友看到，觉得挺好玩，还把它拿到美术刊物上发表。这使得我这个平时胆子很小的医生，着实出了回风头。打那以后，我开始很可笑地把那些“废纸”保存起来，而不是像以往那样，画过后便随手扔掉。当时是怎样想的，也说不大清楚。直到有一天，好心的朋友打算把那些废纸上的画结集出版，我才知道，‘惹祸’了。”
      “我没有学过画，这点，明眼人一看便知。我也不知进美术学院念书是怎样的一番情形，我的哥哥是美院毕业的，我画画，只为了好玩，仅此而已。我应该谢谢我的哥哥。当初，他看到我那一大堆画在处方和废纸上的东西，只说了一句：‘行。就这样画。’，在许多人看来，‘这样’画就是胡画、乱画。可除了‘这样’画，我还会哪样画呢？我就‘这样’一直画下去，日复一日地画，画面上也逐渐有了变化，有人说好，有人说不好。这些让我感到无所适从。曾经有一阵，我搁下笔，不再画了。后来，我卸下了肩头沉重的包袱，脚步轻盈地上路了，一直‘这样’地画下去……”
      韦尔乔的画，大都画在一些公文纸的背面，其正面不是空白的病志表格就是印着两叶肺的透视单。他用的那支笔就是他开处方用的钢笔。他不是画家，也没有系统地学习过画，却为许多名师著作做过插图。在出版《梦游手记》之前，他已经小有名气了，先后为十多部作品画插图。最早与王玉北合作，创作了《西方哲理漫画》2500余幅插图，为畅销书《妞妞———一个父亲的札记》绘制了160余插图，这本书创造了当时我国出版界一个“版本升级”的成功典型，也为他带来了巨大的声誉。
      对于他的书，业内人士评价说：看他的画让人感到惊讶，那种对直觉的发掘，无意识的表露，极为自由的想像，把我们带到了一个普通为技术所累的职业画家所无法达到的境地。画，是他一闪即逝的思绪和灵感不经意的记录，让画家震动；文，则是他对人和事的理解和思考的自然流露，让文学家羡慕。
      韦尔乔的画大致分为三类：带有象征意义的故事、荒诞的幻觉记录、无明显象征意义的景物。第一类画具有文学性的色彩，是一种黑色的象征，如病床上的病人、手拿大镰刀的死神、远处的火葬场、天上的北斗星。第二类非描述性的荒诞，如实地记录了一种自由流淌的幻觉。这一类作品占他画的大部分。第三类是单一的物象和景色，看不出明显的象征性。他的这部作品以孤独以死亡为主题，让人感觉到病人的孤独和痛苦渗透到他的内心深处，画作之外还有文字，这些文字是他对人对事思考的流露。书中体现了作者对哲学、文学、历史、绘画、音乐等方面的深厚修养。
     4月27日，三联书店出版社在北京为他举办了个人漫画展，还请来文艺界的一些知名人士召开了座谈会，对他这个业余画家来说，可谓难能可贵。
      我国著名漫画家丁聪先生对尔乔《梦游手记》一书的评价是“我一看他的线条，都是非常漂亮的，这次的人物头像都不是概念化的，都是很有深度的。特别是他画的手啊，脚啊，都有血管，医生的本能全部流露。确实画的好，真是画的好，单线条的、复杂线条的画都站得住，而且线条都敲得响……”

韦尔乔
已出版作品：
《西方哲理漫画》《圣爱》《思想的芦苇》《爽呆了》《妞妞———一个父亲的札记》《全世界都8岁》《爱情聊斋》《孔子西游记－中西人格研究方法之比较》《东方的曙光－新文化运动中的人格追寻》《权威依附－中国传统文化－心理中的权威意识研究》《沉痛的睡眠》《古希腊智慧》《范学宜长短歌》等 。

在诤友订购的烟嘴

中国邮政集团公司向驻外维和人员寄赠中秋慰问品启运仪式。数码的不好在于读卡器容易出问题。终于抢救出一些照片了。

      最近忙得底朝天，终于有个周末了，晚上和太太逛西单和天安门，在西单吃自助披萨，在天安门看许多人放风筝，回家的路上在阿兰菜馆小酌一番。虽然脚很疼，但是感觉很美好。

美国地下动画，诡异的魅力。

     “无论历史对那场知识青年上山下乡运动作如何评价，无论我们是多么的心知肚明彻悟历史轻轻翻过那一页时是宜大不宜小、宜粗不宜细，我们没有理由以一种马后炮的态度嘲笑这种真诚的信仰与献身精神；我们没有理由以一种看破红尘的世故嘲笑这种只有年轻才会拥有的真挚而单纯的眼泪。列宁说过：‘单纯得就像真理一样。’我们拥有了历史给予我们的经验，我们也无可奈何地失去许多东西，其中就包括了这种如真理如眼泪一样透明的单纯和真诚；包括了这种可圈可点的信仰和同样可反思的献身精神。我们怎么可以忍心在批判历史的时候，无情地痛快地将这一切像跳脱衣舞一样把衣服尽将剥去，随手抛却在遗忘的风中，将这一代人的价值和命运断送得一无所有？”
 

当年《霸王别姬》中的小豆子，在同在一所学校，同住一个楼层，甚至宿舍都在斜对门的同学，如今已是宗教界的人士了。

参加刘老师的画展开幕式，拍几张照片算是个纪念吧。

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今天做了一份中国政治坐标系的测试。是模仿著名的英文“政治指南针”测试建立。要说明的是测试结果不能作为任何学术研究的依据。题目的陈述本身不代表出题人看法。本测试为匿名，本网站不收集任何测试者个人信息。单纯的个人喜好而已。 本测试的目的是反映答题者政治、经济与...

 

把毕业证书拿倒了的团支部金书记



皮笑肉不笑的支书

今天在收拾东西的时候，发现毕业时的照片，而且还有毕业时同学的标准证件照。（好像没我的）整理一下，我会陆续发到博客上。以供大家凭吊过去的时光。